Catatan mengenai PAMOR KERIS

PAMOR

Pamor merupakan hiasan atau motif atau ornamen yang terdapat pada bilah tosan aji (Keris, Tombak,

Pedang atau Wedung dan lain lainnya). Hiasan ini dibentuk bukan karena diukir atau diserasah (Inlay)

atau dilapis tetapi karena teknik tempaan yang menyatukan beberapa unsure logam yang berlainan.

Teknik tempa ini sampai saat ini hanya dikuasai oleh para Empu dari wilayah Nusantara dan

sekitarnya saja (Malaysia, Brunei, Philipina dan Thailand) walau ada yang berpendapat asal teknik ini

dari Tibet atau Nepal, tetapi pendapat tersebut tidak beralasan sama sekali.

Diluar wilayah Nusantara dan sekitarnya biasanya hanya dikenal teknik Inlay saja seperti pedang dari

Iran atau negara Eropa lainnya sehingga walau secara seni (art) tampak indah tetapi kesan “Wingit”

nya tidak ada sama sekali.

Ada kalanya Pedang buatan Empu diluar wilayah Nusantara terdapat juga Pamor, tetapi biasanya

karena tanpa sengaja sewaktu dibuat pedang tersebut tercampur beberapa logam lainnya yang

mengakibatkan timbulnya pamor tersebut, kadangkala munculnya pamor tersebut setelah pedang

tersebut berumur ratusan tahun.

Ini pula yang mungkin menjadi dasar Empu diwilayah Nusantara (Khususnya Jawa) yang mengolah

cara pencampuran berbagai logam sehingga terbentu pamor yang indah dan bernilai seni tinggi.

Bahan pamor ini oleh kebanyakan penulis dari barat dikatakan dari bahan Nikel, padahal ini salah

sama sekali karena berdasarkan penelitian oleh Bapak. Haryono Aroembinang MSc (alm) dan

beberapa ahli di BATAN Jogjakarta didapat bukti bahwa bahan itu adalah Titanium, suatu bahan yang

baru pada abad 20 digunakan sebagai bahan pelapis kendaraan angkasa luar, padahal empu kita

sudah menggunakannya dari dulu. Ini diterangkan sebagai berikut, ketika meteor masuk ke atmosfir

bumi maka sebagian besar bahan tembaga, besi, nikel, timbel, kuningan terbakar hancur dan hanya

titanium yang bertahan sampai bumi. Bahan baku pamor dahulu dibuat dari meteor yang terdapat

dibumi sehingga keris jaman dulu banyak mengandung Titanium dan beratnya juga ringan.

Terkenal dulu bahan pamor dari Luwu, Sulawesi Selatan yang dibawa oleh pedagang dari Bugis.

Bahan Pamor yang paling terkenal adalah Pamor Prambanan, saat ini ada di Kraton Surakarta diberi

nama Kanjeng Kyai Pamor dan ukurannya sekarang tinggal sekitar 60x60x80 Cm sebesar meja kecil

karena sudah banyak digunakan empu membuat karis pesanan dari Kraton.

Setelah bahan meteorit susah didapat, barulah bahan Nikel digunakan, sehingga keris saat ini bobot

nya biasanya lebih berat dari keris kuno.

PAMOR MLUMAH, PAMOR MIRING.

Dilihat dari cara pembuatannya sebetulnya hanya dua cara pembuatan Pamor yang baik yaitu Mlumah

dan Miring. Pamor mlumah adalah lapisan-lapisan pamornya mendatar sejajar dengan permukaan

tosan aji sedangkan pamor miring lapisan pamornya tegak lurus permukaan bilah.

Ada juga tosan aji yang dibuat dengan kombinasi pamor mlumah dan miring hanya saja

pembuatannya sangat sulit, lebih sulit dari pembuatan pamor miring.

Pamor Mlumah biasanya bermotif Beras Wutah, Ngulit Semangka, Satria Pinayungan, Udan Mas,

Wulan-wulan dan sebagainya, sedangkan Pamor Miring umumnya motif Adeg, Batu Lapak, Sodo

Saeler, Tumpuk dll. Kesan Pamor Miring agak kasar bila diraba bilahnya dan nyekrak dibanding pamor

mlumah.

 

Apabila lipatannya banyak, baik di pamor mlumah atau miring, maka hasilnya kemungkinan akan menjadi pamor luluhan, praktis pamor dan besi sudah “menyatu” walau tidak terlalu homogen, ini akan terlihat dengan menggunakan kaca pembesar.

Pamor luluhan yang gampang terlihat antara lain di keris buatan Empu Pitrang dijaman Blambangan, diantara pamor Adeg pada beberapa bagian bilah tampak pamor luluan yang sepintas seperti pamor Nggajih.

Kalau lipatannya lebih banyak lagi seperti buatan Empu Pangeran Sedayu maka pamor luluhan ini

tidak tampak dengan mata telanjang dan sangat kecil atau tiad mungkin kena karat karena

menyatunya bahan pamor dengan bahan besinya.

Cara lainnya.

Ada cara lain membuat pamor selain Mlumah dan Miring yaitu dengan cara mengoleskan bahan

pamor ke bilah, biasanya bukan dari batu meteorit tetapi logam yang titik leburnya lebih rendah dari besi, caranya dengan menuangkan bahan tersebut yang cair kebilah besi yang membara kemudian dioleskan dengan ujung mancung (kelopak bunga) kelapa sebelum bahan cair tersebut mengeras dan dibuat pamor yang dikehendaki si Empu. Hasilnya umumnya kasar bila diraba dan pamor ini disebut Ngintip (dari Intip/Kerak nasi). Cara ini hanya digunakan Empu luar keraton, empu Desa atau disebut juga empu Njawi. Ada lagi cara membuat pamor dengan menyiramkan bahan pamor cair ke bilah membara dari pangkal keris keujungnya, pamornya dinamakan Nggajih karena menyerupai lemak.

PAMOR REKAN dan PAMOR TIBAN.

Sewaktu membuat keris, Sang Empu berpasrah diri kepada Tuhan YME dan menyerahkan saja

bagaimana bentuk pamor yang terjadi maka biasanya pamor yang timbul disebut pamor Tiban,

sedangkan bila selama pembuatan direka oleh sang Empu maka pamor yang terjadi disebut pamor rekan. Pamor rekan sering juga gagal dalam pembuatannya, misal sang empu ingin membuat pamor Ron Genduru tetapi jadinya malah Ganggeng Kanyut. Sebenarnya agak sulit membedakan mana pamor rekan atau tiban karena bisa dilihat dari sudut pandang yang berbeda-beda.

PAMOR MUNGGUL

Banyak yang menganggap pamor ini pamor titipan, selain itu banyak yang menganggap ini sebagai pamor tiban karena tidak bisa dibuat secara sengaja. Pamor ini seperti bisul menonjol sekitar 1 mm diatas permukaan bilah umumnya berbentuk lingkaran, baik bulat atau lonjong tetapi ada yang berbentuk gambar membujur lancip panjang. Letaknya bisa dibagian sor-soran, tengah ataupun pucuk. Bisa ditepi atau tengah bilah dan termasuk pamor yang baik serta dicari banyak orang. Bagaiman pamor ini timbul tidak bisa diterangkan secara pasti, tetapi diduga saat “masuh” atau membersihkan bahan keris dari kotoran, ada unsur logam lain yang menyelip dan lebih keras dari unsur logam besi, tetapi ini baru dugaan saja.

PAMOR AKHODIYAT.

Namanya kadang Akordiyat, Kodiyat atau Akadiyat. Wujudnya menyerupai lelehan dari tepi bentuk pamor dengan warna putih cemerlang keperakan dan lebih cemerlang disbanding keputihan pamor pada umumnya. Ada yang menganggap sebagai pamor titipan atau “sifat” dari pamor tersebut, ternyata semua salah. Sebetulnya ini terjadi karena penempaan pamor tersebut dilakukan pada suhu yang tepat yang berbeda setiap bahannya, jadi susah diduga berapa suhu yang tepat itu, sehingga banyak yang sepakat bahwa pamor ini dikategorikan ke pamor tiban. Di Madura biasa disebut pamor “dheling”, kalau tersebar dipermukaan bilah disebut “dheling setong” dan dianggap mempunyai tuah baik. Pamor dheling yang terbaik terdapat di pucuk bilah dan disebut “dheling pucuk” dan atau dibagian peksi yang disebut “dheling peksi”.

PAMOR TITIPAN.

Pamor ini berbentuk rangkaian kecil yang merupakan perlambang atau tuah tertentu dan pamor ini jarang berdiri sendiri, umumnya tergabung dengan pamor lain yang lebih dominan, antara lain Beras Wutah, Pulo Tirto atau Pendaringan Kebak. Pamor ini ada yang merupakan pamor tiban, tidak sengaja dibuat seperti Pamor Rahala, Dikiling, Inkal, Putri Kinurung, Gedong Mingkem, Jung Isi Dunya, Telaga Membleng dll. Pamor titipan yang merupakan pamor rekan antara lain yang terkenal adalah Kuto Mesir, Kul Buntet, Udan Mas, Watu Lapak dll.

Pamor Titipan yang merupakan pamor tiban dibuat bersama dengan pamor lainnya sedangkan yang rekan biasanya dibuat setelah pamor dominan jadi, merupakan pamur yang disusulkan.

SINARASAH, KINATAH dan ETSA.

Tidak semua lukisan atau gambar yang ada dibilah keris dikategorikan sebagai pamor, yang digolongkan sebagai pamor adalah gambar atau lukisan yang terjadi karena percampuran antara dua atau lebih bahan logam pembuat keris. Selain pamor juga sering kita temui yang disebut Kinatah, Serasah atau Sinarasah dan Etsa atau Kamalan.

KINATAH.

Gambaran atau lukisan pada logam yang disebabkan oleh kinatah atau ditatah/diukir logamnya dan menghasilkan gambar atau lukisan yang menonjol, bisa berupa tulisan, rajah, lukisan, motif bunga, daun, binatang dan lainnya. Diatas tonjolan itu biasanya dilapisi perak atau emas atau logam lain.

Kinatah pada keris biasanya berupa ukiran Gajah Singa dibagian ganja keris yang menghadap ke ukiran/deder. Kinatah lain bisa juga untuk menghias seperti keris dapur Naga Sastra, Naga Keras, Singo Barong serta hiasan berupa lung-lungan, pari sawuli, kembang

setaman dll.

Kinatah yang menggunakan dua logam (missal emas dan perak) biasa disebut “Silih Asih”, umpamanya Kembang Setaman pada bagian daun dilapis emas dan bunganya dilapis perak. Kinatah yang menghiasi hampir seluruh permukaan bilah keris disebut “Kamarogan”.

SINARASAH.

Hiasan Sinarasah atau Serasah ialah dengan membuat parit parit dipermukaan bilah berupa tulisan atau yang lain kemudian dituangkan cairan logam seperti emas atau perak baru dihaluskan. Teknik ini biasa disebut “Inlay”. Senjata yang terkenal dalam pembuatan inlay ini berupa pedang dari Iran (Persia).

ETSA atau KAMALAN.

Cara menghias dengan cara kimiawi, Cara tradisional dengan menggunakan bahan pelican sedang cara modernmenggunakan kimia. Banyak penipuan yang dilakukan dengan menggunakan cara ini.

Pada dasarnya teknik ini dengan meluluhkan sebagian permukaan bilah secara kimiauntuk membuat lukisan atau tulisan tertentu dipermukaan bilah, yang paling sering diberi lukisan gambar wayang atau beberapa tulisan arab.

Cara etsa ini bagi yang tahu sangat mudah mengerjakannya sehingga bila tertipu maka ibaratnya

pisau dapur pun bisa dibuat hiasan dan terlihat “bertuah”.

Dari ketiga cara diatas, yang paling baik adalah Cara Kinatah.

PAMOR PADA BAGIAN GANJA

Pamor kadang menghias bagian ganja juga, biasanya mempunyai warna sendiri yang berbeda dengan nama pamor bilah walau variasinya lebih sedikit. Ada yang mengatakan pamor di ganja ini juga mempunyai tuah.

PAMOR WINIH.

Mirip pamor Udan Mas tetapi setiap sisinya hanya ada satu atau dua bulatan, kadang hanya satu sisi dan satu bulatan saja. Kata Winih berasal dari “benih”. Seperti namanya , pamor ini dipercaya mempunyai daya untuk “menumbuhkan” suatu harapan. Juga dianggap baik bagi mereka untuk berdagang atau wiraswasta karena baik untuk pengembangan modal.

PAMOR SUMBER.

Seperti Pamor Winih, hanya bulatannya paling sedikit ada tiga (gambar diatas), tuahnya sama dengan pamor Udan Mas.

PAMOR MAS KEMAMBANG.

Mirip kue lapis, ada yang hanya dua lapis tetapi ada yang berlapis-lapis. Baik untuk yang banyak berhubungan dengan orang karena memperlancar pergaulan.

PAMOR TUNDUNG MUNGSUH.

Ganja dengan pamor seperti ini jarang sekali terdapat dan biasanya hanya pada keris “TOP” saja, dilihat dari susunan besi dan bahan pamornya maka pamor ini mirip dengan pamor Ujung Gunung pada bilah keris dengan posisi yang melintang. Tuahnya menolak mara bahaya dan membuat lawan takut.

WULUNG.

Ganja Wulung yaitu ganja tanpa pamor, hitam kelam saja. Khasiatnya untuk memperkuat dan memperbesar daya tuah keris. Ganja wulung dianggap juga sebagai kamuflase terhadap jenis pamor pada wilahnya.

PERLAMBANG DAN TUAH

Kebudayaan perlambang dimiliki oleh bangsa manapun, misalnya bendera kita merah putih yang

melambangkan berani dan suci, demikian juga bentuk pamor pada tosan aji mempunyai perlambang tertentu.

Bentuk yang cenderung bulatan atau lingkaran melambangkan sesuatu yang sifatnya keduniaan, lambing harapan atas rejaki dari Allah YME, ketentraman keluarga dan sebagainya.

Bentuk yang mengarah kepersegi empat, siku atau sudut melambangkan harapan agar pemiliknya bias bertahan terhadap segala sesuatu yang sifatnya tidak baik seperti godaan atau serangan baik phisik atau non-phisik.

Bentuk seperti garis-garis baik yang membujur atau melintang bilah melambangkan fungsi menolak sesuatu yang tidak diinginkan, umpamanya menolak maksud jahat, angin ribut, hujan binatang buas dan sebagainya.

Selain itu ada juga kombinasi ketiganya karena kebanyakan pamor justru mirip lukisan abstrak dan penuh perlambang.

Untuk mengetahui cocok tidaknya suatu tosan aji dengan melihat perlambang pada pamor, diperlukan perasaan yan tajam, seperti orang yang menilai suatu lukisan diperlukan juga orang yang tahu seni lukis dan peka rasa seninya.

PENILAIAN PAMOR.

Dalam menilai pamor ada beberapa macam dan kadang istilahnya khas Jawa seperti :

Wujud Semuning Pamor

1. Pamor Mrambut : kesan rabaannya terasa seperti meraba rambut, munculnya pamor

dipermukaan bilah bagai serat-serat lembut dan halus dan biasanya terjadi di pamor Adeg

terutama yang jenis pamor miring.

2. Pamor Nggajih : kesannya seperti berlemak, bagai lapisan lemak beku menempel dibilah.

3. Pamor Mbugisan : kesan penglihatan gradasi warna pamor tidak kontras. Batas antara tepi

pamor dan bilah tidak terlalu nyata.

4. Pamor Sanak/Nyanak : kesan penglihatan dan rabaan tidak terlalu jelas, jadi gambar

pamor tidak terlalu jelas dan kalau diraba juga tidak jelas.

5. Pamor Kelem : pamor cukup jelas tetapi perbedaan warna dan kecemerlangan pamor

dengan warna besi tak terlalu nyata, rabaannya kurang nyekrak tapi juga bukan lumer.

6. Pamor Ngintip : kesan rabaannya kasar tetapi tidak tajam. Jika dibandingkan dengan

lukisan seperti lukisan dengan menggunakan palet bukan cat.

Tanceping Pamor.

Artinya kurang lebih kondisi tertancapnya bahan pamor pada besi bilah, ada tiga jenis yaitu : Pandes,

Lumer Pandes dan Kumambang.

Pamor Pandes, tertanam kuat pada bilah seolah mengakar dan tegas menyembul kebilah.

Pamor Lumer Pandes, tertancap kuat pada bilah tetapi tidak terlalu tegas menyembul di bilah, bila

diraba terasa halus, tidak nyekrak.

Pamor Kumambang, kesannya mengambang pada bilah dan tidak terlalu kuat menempel pada

bilah.

Ketiganya sebetulnya hanya merupakan kesan pengelihatan dan rabaan setelah keris jadi dan tidak

tersangkut dengan cara serta sistem pembuatannya.

PENAMAAN PAMOR.

Pada umumnya penamaan pamor seperti gambar pamor tersebut, misalnya Pamor Pari Sawuli (Padi

Seuntai) mirip dengan padi yang seuntai, begitu juga Bawang Sebungkul, Ron Pakis dan sebagainya.

Tetapi ada juga penamaannya bukan dengan membandingkan kemiripan dengan benda tertentu

seperti pamor Raja Abala Raja atau Pandita Bala Pandita, apalagi yang termasuk pamor titipan seperti

Makrip, Tamsul, Dikiling yang bentuknya menyerupai lambing namun seolah mempunyai maksud

tertentu.

Ada dua pendapat mengenai penamaan pamor.

Pertama, bila si Empu ingin membuat Ron Genduru tetapi gagal dan jadinya Ganggeng Kanyut maka

namanya harus tetap Ron Genduru tetapi Ron Genduru yang gagal dan bukan Ganggeng Kanyut.

Kedua, dilihat dari bentuk jadinya, sehingga pamor tersebut dinamakan Ganggeng Kanyut.

Mana dari kedua pendapat tadi yang benar terserah pada penilaian kita masing-masing.

PENAMAAN SECARA UMUM.

Banyak tosan aji mempunyai gabungan atau kombinasi dari beberapa pamor, ada pamor dibagian

pangkalnya lain dengan bagian ujungnya dan ada yang sisi bilah satu lain dengan sisi bilah lainnya.

Ada lagi dalam satu pamor terselip pamor lainnya, lalu bagaiman cara penamaannya ?.

Jika pamor itu merupakan kombinasi satu sama lainnya terpisah menjadi dua atau tiga kesatuan

pamor maka umumnya dinamakan sederhana pamor Dwi Warna atau Tri Warna.

Gambar Atas : Pamor Dwi Warna

(Wos wutah dan Adeg)

Gambar Bawah : Pamor Triwarna

(Tunggak Semi, Tambal, Adeg)

Kalau pamor yang satu menyelip kedalam pamor yang lain maka pamor yang satu dianggap pamor

titipan dan nama pamor tetap menggunakan nama pamor yang lebih dominan.

PAMOR YANG MENYATU ANTARA BILAH DAN GANJA.

Ada lagi bentuk pamor yang merupakan kesatuan antara bilah dan ganjanya, jadi pamornya sebagian

ada pada bilah dan sebagian lainnya pada ganja.

PAMOR ASIHAN.

Bentuknya sama dengan Ngulit Semangka hanya pamornya

menyambung antara bilah dan ganjanya, karena tuahnya memperlancar

pergaulan termasuk antar jenis, maka pamor ini disebut Asihan. Secara

lengkap disebut Pamor Ngulit Semangka Asihan. Ada juga Wos Wutah

Asihan tetapi jarang sekali. Kedua pamor Ngulit Semangka dan Wos

Wutah ini tidak pemilih tetapi pada pamor Asihan keris itu menjadi

pemilih dan tidak setiap orang cocok.

PANCURAN MAS.

Pamor ini juga ornamennya dari bilah menyebrang ke Ganja.

Pada bilahnya pamor ini sama betul dengan sada Saeler tetapi

pada bagian ganja berbentuk cabang seperti lidah ular.

Tuahnya dianggap sama dengan Udan Mas dan tergolong tidak

pemilih, cocok untuk semua orang.

ADEG IRAS.

Pamor Adeg yang menyebrang langsung ke Ganja, tetap bukan

ditambahi Asihan melainkan dengan tambahan Iras menjadi

Adeg Iras dan tuahnya sama dengan pamor Adeg lainnya.

PAMOR PAMOR YANG HAMPIR SAMA.

Ada beberapa jenis pamor yang bentuknya hampir sama dan sering dikacaukan orang penamaannya.

Yang paling sering dikacaukan adalah pamor Wos Wutah, Pulo Tirto dan Pendaringan Kebak.

Pamor Pulo Tirto memang mirip sekali dengan Wos Wutah, bedanya pada Pulo Tirto motif

gumpalannya terpisah satu sama lainnya dalam jarak cukup jauh sekitar 2 samai 3 cm. Sedangkan

pamor Wos Wutah, gumpalannya cukup rapat, seandainya terpisahpun jaraknya cukup dekat sekitar 1

cm saja.

Pamor Pendaringan Kebak juga mirip Wos Wutah, tetapi Pendaringan Kebak lebih penuh dan rapat

serta nyaris memenuhi seluruh permukaan bilah. Dari bawah sampai ujung bilah dan dari tepi satu

ketepi yang lainnya.

Kemudian pamor Adeg, Mrambut dan Ilining Warih.

Adeg berupa garis-garis yang tidak terputus dari bagian

sor-soran sampai ujung. Sedang Mrambut serupa benar

dengan Adeg, tetapi garisnya terputus-putus. Pamor

Ilining Warih sama dengan pamor Adeg hanya saja

garisnya bercabang dibeberapa tempat. Jadi bedanya

kalau garis itu tidak terputus disebut pamor Adeg, kalau

terputus disebut Mrambut dan kalau bercabang

namanya Ilining Warih.

Dengan demikian bila ada yang mengatakan pamor

Adeg Mrambut sebetulnya tidak tepat, karena pamor

Adeg ada sendiri dan Mrambut ada sendiri.

Jenis lain yang hampir sama adalah Ujung Gunung,

Junjung Drajat, Raja Abala Raja dan Pandito Bolo

Pandito. Secara umum keempat pamor itu berupa

garis yang menyudut. Bedanya kalau Ujung Gunung,

kaki garis sudut itu menerjang bilah. Pada pamor

Raja Abala Raja, mirip Ujung Gunung, tetapi garis

yang membentuk sudut menyebar diberbagai

tempat, dibagian sor-soran, bilah dan ujungnya.

Kalau pamor Junjung Drajat, serupa dengan Rojo

Abolo Rojo, hanya keseluruhan gambar itu berhenti

dibagian tengah bilah dan diatasnya ada pamor lain.

Keempat pamor ini sering sekali dikacaukan orang.

Selain itu, pamor Udan Mas, Segara Wedhi, Sisik Sewu dan Tetesing Warih juga banyak dikacaukan

orang, karena pamor Udan Mas lebih popular maka sering pamor Segara Wedi, Sisik Sewu atau

Tetesing Warih dinamakan juga Udan Mas.

Agar lebih jelas, perincian Pamor Udan Mas seharusnya :

Jumlah lingkaran pusarannya minimal tiga lingkaran, tetapi

umumnya ada lima lingkaran, bahkan yang baik (bila dilihat

kaca pembesar) ada 8 lingkaran dengan diameter sekitar 5

milimeter, penempatan pamornya bisa teratur seperti kartu

domino dan bisa juga tersebar tak beraturan disela sela pamor

Wos Wutah.

Pamor Udan Mas Segara Wedi

Raja Abala Raja

Pandito bolo Pandito

Pamor Segara Wedhi penampang lingkarannya lebih kecil lagi, sekitar tiga millimeter saja letaknya

cenderung mengumpul ditepi bilah dan ditengah bilah umumnya ada pamor Wos Wutah, Pulo Tirto

atau Ngulit Semangka atau pamor lainnya.

Kalau Sisik Sewu sedikit lebih kecil dari Segara

Wedhi, banyak jumlahnya dan rapat satu sama

lainnya diseluruh permukaan bilah. Begitu

rapatnya sehingga sering tumpang tindih satu

sama lainnya.

Pamor Tetesing Warih, mirip Udan Mas, tetapi

jumlah lingkarannya atau pusarnya hanya tiga

atau kurang dan kadang bercampur disela

pamor Wos Wutah atau Pendaringan Kebak.

SALAH KAPRAH DALAM PENAMAAN PAMOR.

Kesalahan dalam penamaan pamor sering dijumpai diantara pecinta keris, celakanya kesalahan ini

sering keterusan dan dianggap sesuatu yang betul sehingga nama asli dari pamor tersebut malah

kurang dikenal.

Yang paling sering dikelirukan adalah

pamor Adeg, dikenal sebagai pamor

Singkir, padahal Singkir seharusnya nama

empu, hanya kebetulan saja empu ini

banyak membuat pamor Adeg.

Salah kaprah seperti ini banyak terjadi di

Jawa Tengah.

Kesalahan yang mirip dengan itu adalah

penamaan pamor dengan sebutan “bulu

ayam”. Pamor seperti Ron Genduru, Ron

Pakis, Mayang Mekar, Sekar Tebu, Pari

Sawuli dan yang mirip itu, semuanya

dianggap sama dan disebut pamor “bulu

ayam”. Salah kaprah seperti ini banyak

terjadi di Jawa Timur.

Salah kaprah lainnya pamor Sedayu, ini salah, karena Sedayu adalah daerah yang banyak membuat

keris pada jaman Majapahit dengan empunya yang terkenal Empu Pangeran Sendang Sedayu.

Buatannya hanya berpamor sedikit saja dan terkadang tanpa pamor, akibatnya semua yang tanpa

pamor atau sedkit sekali pamornya disebut pamor Sedayu.

Keris yang tanpa pamor ini, yang besinya hitam mulus, disebut “tanpa pamor” saja atau “Kelengan”.

BUNGKALAN.

Ini bukan nama pamor tetapi bentuk pamor pada

ujung bilah keris atau tombak, pamor apapun

apabila pada dekat ujung bilah bercabang dua dan

kedua cabang itu menerjang tepi bilah dinamakan

pamor Bungkalan. Sepintas seperti lidah ular.

Ron Pakis Ron Genduru Mayang Mekar

NAMA DAN ISTILAH YANG BERKAITAN DENGAN PAMOR DAN BENTUK KERIS.

PAMENGKANG JAGAD.

Ada celah memanjang ditengah bilah yang disebabkan retak, paling banyak terjadi dikeris dengan

pamor miring. Ini terjadi saat membuat saton sewaktu penempaan suhunya kurang tinggi sehingga

ada bagian tertentu yang penempelan besi dan bahan pamornya atau dengan lapisan besi lainnya

kurang sempurna.

Tetapi ini baru diketahui setelah keris jadi, terutama

waktu nyepuhi tiba tiba keris itu retak. Jadi dari segi

teknik pembuatan keris ini tergolong mis-product.

Karena itu pulalah maka keris yang Pamengkang Jagad

umumnya bukan keris yang mempunyai garap baik.

Kalangan kraton juga menganggap keris ini tergolong

tidak baik.

Yang mengherankan kalangan luar keraton banyak yang menganggap ini keris baik, malah amat baik,

ini juga disukai di Malaysia, Serawak, Brunei. Diduga ini dikarenakan keris dengan teknik lapis itu

dibuat oleh empu keraton sehingga biasanya selalu baik dan mis-product juga tetap dianggap baik

mutunya.

Dari segi esoteri keris Pamengkang Jagad termasuk pemilih, tidak semua orang bisa cocok, tuahnya

bisa dirasakan juga oleh orang sekelilingnya, dianggap cocok untuk orang yang mempunyai

kekuasaan diwilayah tertentu seperti Bupati, Komandan Kodim dsb.

PEGAT WAJA.

Keris ini juga keris retak, Cuma retaknya bukan antara besi dengan besi atau besi dengan pamor

melainkan antara saton dan lapisan bajanya. Oleh karena itu keris Pegat Waja hanya akan terjadi

pada keris-keris yang dilapisi baja saja.

Keratakan ini terjadinya bukan vertical permukaan bilah, melainkan horizontal. Mirip dengan

keretakan pada kayu Plywood yang tertimpa hujan (nglokop), keris ini sebaiknya dibuang atau

dilarung saja karena kurang baik.

REJANG LANDEP.

Ini bukan nama salah satu pamor tetapi alur pamor tidak mengarah kealur ditengah melainkan ada

bagian (ujungnya) keluar dari bilah (lihat gambar).

Apapun pamornya, keris ini

tuahnya buruk dan biasanya

membawa suasana sengketa

serta salah pengertian. Tetapi

ada juga yang menyimpan

dengan maksud tuah keris ini

bisa membantu bila yang punya

melakukan suatu kesalahan dan

bisa terhindar dari hukuman.

Keris yang telah auspun pamornya bisa berubah menjadi Rejang Landep.

PAMOR DAN NAMANYA

Nama untuk pamor keris berlaku juga untuk tosan aji lainnya seperti Tombak, Wedung, Pedang dsb.

Khusus pamor yang pemilih yang biasanya diperuntukan untuk kedudukan tertentu atau karakter

tertentu, sebaiknya di “tayuh” dahulu apakah cocok atau tidak sedangkan yang tidak pemilih bisa

dimiliki oleh siapa saja.

WOS WUTAH.

Pamor yang paling banyak dijumpai, bentuknya tidak teratur tetapi tetap indah dan umumnya

tersebar dipermukaan bilah. Ada yang berpendapat pamor ini pamor gagal, saat si empu ingin

membuat sesuatu pamor tetapi gagal maka jadilah Wos Wutah. Tetapi ini dibantah dan beberapa

empu dan pamor ini memang sengaja dibuat serta termasuk pamor tiban.

Pamor ini berkhasiat baik untuk ketentraman dan keselamatan pemiliknya, bisa digunakan untuk

mencari rejeki, cukup wibawa dan disayang orang sekelilingnya, pamor ini tidak pemilih.

Contoh Pamor WOS WUTAH

NGULIT SEMANGKA

Sepintas seperti kulit semangka, tuahnya seperti

Sumsum Buron, memudahkan mencari jalan rejeki dan

mudah bergaul pada siapa saja dan dari golongan

manapun. Pamor ini tidak memilih dan cocok bagi

siapa saja.

TAMBAL.

Mirip goresan kuas besar pada sebuah bidang lukisan.

Tuahnya biasanya menambah kewibawaan dan

menunjang karier seseorang. Menurut istilah Jawa bisa

menjunjung derajat. Pamor ini termasuk pemilih dan

tidak setiap orang cocok.

PULO TIRTO.

Seperti Wos Wutah hanya gumpalan gambarnya

terpisah agak berjauhan, seperti bentuk pulau pada

peta. Tuahnya sama dengan pamor Wos Wutah.

SUMSUM BURON.

Pamor ini juga mirip Wos Wutah, gumpalan juga

terpisah agak berjauhan seperti Pulo Tirto hanya agak

lebih besar dan lebih menyatu. Tuahnya baik, tahan

godaan dan murah rejeki serta tidak pemilih.

MELATI RINONCE.

Bentuknya mirip pamor Rante tetapi umumnya

bulatannya lebih kecil dan tidak berlubang. Bulatan itu

berupa pusaran pusaran mirip dengan pamor Udan Mas

tetapi agak lebih besar sedikit.

Tuahnya mencari jalan rejeki dan menumpuk kekayaan.

Untuk pergaulan juga baik, pamor ini tidak memilih dan

bisa digunakan siapa saja.

RANTE.

Tuah utama pamor ini adalah untuk menampung dan

mengembangkan rejeki yang didapat. Bisa mengurangi

sifat boros, tetapi bukan pelit.

Cocok untuk semua orang baik digunakan berdagang

atau berusaha. Bentuknya agak mirip pamor Melati

Rinonce, hanya bedanya pada bulatannya ada semacam

gambar “lubang”.

ADEG.

Pamor Adeg banyak dijumpai, tergolong pamor pemilih

tetapi lebih banyak yang cocok daripada tidak. Tuahnya

terutama sebagai penolak, ada yang menolak gunaguna,

ada yang menolak wabah, angin ribut, banjir dan

lainnya. Ada yang hanya menolak satu sifat ada yang

beberapa sifat penolakan.

MRAMBUT.

Sepintas seperti Adeg, bahkan ada yang

menyamaratakan dengan membuat istilah baru Adeg-

Mrambut. Padahal sebenarnya lain. Pamor Mrambut

alurnya terputus-putus. Tuahnya hampir sama dengan

pamor Adeg. Tergolong pemilih, tidak semua orang

cocok.

SEKAR LAMPES.

Tuah dari pamor ini mirip dengan pamor Tumpal Keli.

Hanya pada pamor Sekar Lampes umumnya juga

mengandung tuah yang menambah kewibawaan

pemakainya dan tergolong pamor yang tidak pemilih.

ILINING WARIH.

Rejeki yang lumintu, walaupun sedikit demi sedikit

tetapi selalu ada saja. Itulah yang utama tuah dari

Ilining Warih. Selain soal rejaki, pamor ini juga baik

untuk pergaulan. Tidak memilih dan umumnya cocok

untuk siapapun.

BLARAK NGIRID.

Disebut juga kadang dengan “Blarak Sinered”, tapi

ada juga yang menyebut Blarak Ngirid lain dengan

Blarak Sinered. Tuah utamanya menambah

kewibawaan dan juga baik untuk pergaulan karena

disayang orang sekelilingnya, baik pihak atasan atau

bawahan. Pamor ini tergolong pemilih.

RON PAKIS.

Mirip sekali dengan Blarak Ngirid, hanya pada bagian

tepinya seolah ada sobekan. Tergolong pemilih dan

tuahnya untuk kewibawaan serta keberanian (tatagbhs

jawa). Baik dimiliki oleh orang yang

berkecimpung dibidang Militer dan Keprajuritan.

KOROWELANG.

Juga hampir sama dengan Blarak Ngirid atau Ron

Pakis, tetapi “daun” nya lebih besar dan lebih

menyatu. Tuahnya juga hampir sama dengan Blarak

Ngirid, tetapi fungsi pergaulannya lebih besar dari

fungsi wibawanya. Beberapa keris dengan pamor ini

(tidak semua) baik juga untuk mencari jalan rejeki.

Tergolong pamor pemilih.

RON GENDURU.

Ada yang menyingkat menjadi RONGENDURU atau

menyebut RON KENDURU. Agak mirip Ganggeng

Kanyut tetapi relatif susunannya lebih teratur dan

rapi. Tuahnya berkisar pada kewibawaan dan rejeki.

Baik digunakan untuk pengusaha yang punya banyak

anak buah. Tergolong pamor pemilh.

MAYANG MEKAR.

Bentuknya indah sekali seperti daun Seledri, tuahnya

memperlancar pergaulan dan dikasihani orang

sekeliling. Beberapa diantaranya malah bertuah

memikat lawan jenis. Tergolong pamor pemilih.

WIJI TIMUN.

Menyerupai biji ketimun. Hampir sama dengan pamor

Uler Lulut tetapi lebih kecil dan lonjong. Tuahnya juga

untuk mencari jalan rejeki. Ada sedikit unsure

kewibawaan. Baik untuk pedagang maupun untuk

pengusaha. Pamor ini agak pemilih.

KENONGO GINUBAH.

Tuahnya menarik perhatian orang. Pergaulannya baik

dan diterima digolongan manapun. Tetapi pamor ini

termasuk pemilih.

WALANG SINUDUK.

Bentuknya mirip dengan satai belalang. Posisi

belalang-belalangnya bisa miring kekiri, bisa kekanan.

Tuah utamanya mempengaruhi orang lain.

Wibawanya besar sehingga baik dimiliki oleh pemuka

masyarakat, guru, pemimpin politik. Tergolong pamor

pemilih.

TUMPAL KELI.

Tuahnya baik untuk pergaulan. Bisa menunjang karier

karena pemiliknya akan disayang atasan. Termasuk

pamor tidak pemilih.

BENDOSEGODO.

Bentuknya menyerupai bulatan menggumpal dari

bawah keatas. Tuahnya untuk jalan rejeki dan

pergaulan serta ketentraman rumah tangga.

Tergolong tidak pemilih.

MELATI SINEBAR.

Mirip pamor Tetesing Warih, merupakan bulatan

bersusun rangkap tiga atau lebih tetapi bulatannya

tidak sempurna betul dengan garis tengah sekitar 1

cm. Tempatnya ditengah bilah dan jarak satu bulatan

dengan lainnya sekitar 1 cm atau lebih. Pamor ini

tergolong tidak pemilih dan tuahnya untuk mencari

rejeki.

MANIKEM.

Tergolong pamor langka dan hanya dijumpai dikeris

muda terutama tangguh Madura. Bentuknya mirip

Melati Rinonce atau Melati Sato-or tetapi garis

penghubung antar bulatan-bulatannya lebih gemuk,

lebih lebar. Sedangkan bulatannya juga lebih lebar

dibandingkan Melati Rinonce, bahkan ada yang

hampir menyentuh tepi bilah. Tergolong tidak pemilih

dan bertuah memudahkan mencari rejeki.

SEKAR KOPI.

Ditengah bilah ada pamor yang menyerupai garis

tebal dari sor-soran sampai dekat ujung bilah. Dikiri

kanan garis tebal ini terdapat lingkaran-lingkaran

bergerombol atau berkelompok. Satu kelompok terdiri

dari dua atau tiga lingkaran menempel pada garis

tebal seolah-olah biji kopi menempel pada tangkai

bijinya. Tuahnya memperlancar rejeki tergolong tidak

pemilih tetapi termasuk pamor langka.

BONANG RINENTENG.

Ada yang menyebutnya Bonang Sarenteng, agak

mirip dengan pamor Sekar Kopi tetapi bulatannya

hanya satu. Boleh dikiri-kanan secara simetris atau

selang seling. Baik Bonang Rinenteng ataupun Sekar

Kopi, bulatannya seperti pusaran di pamor Udan Mas.

Tergolong tidak pemilih dan memudahkan mencari

rejeki.

JUNG ISI DUNYA.

Bentuknya mirip Putri Kinurung. Bedanya bulatanbulatan

kecil yang terdapat pada “kurungan” bulatan

relatif lebih besar. Ada juga yang bentuknya sepintas

mirip pamor Bendo Segodo. Tuahnya untuk

“menumpuk” kekayaan dan tidak pemilih.

WULAN-WULAN.

Di Jawa Timur disebut Bulan-Bulan. Mirip Melati

Sinebar atau mirip Bendo Segodo. Bedanya pada

pamor Wulan-Wulan , bagian tengahnya berlubang

jelas. Tuahnya memudahkan mencari jalan rejeki dan

mengikat langganan. Sering disimpan ditoko atau

warung.

TUNGGAK SEMI.

Pamor ini terletak ditengah Sor-soran, bentuk seperti

tampak digambar samping. Berkombinasi dengan

pamor Wos Wutah. Tuahnya untuk mendapatkan

rejeki walau bagaimanapun kecilnya. Tidak termasuk

pamor pemilih.

BAWANG SEBUNGKUL.

Bentuknya memang mirip bungkul bawang, berlapislapis.

Paling sedikit ada lima lapisan dan terletak di

sor-soran. Tuahnya dibidang rejeki , untuk

pengembangan modal. Cocok untuk orang yang

bekerja di Bank dan pengembangan modal. Tidak

pemilih.

UDAN MAS.

Pamor ini banyak dicari orang, terutama pedagang

dan pengusaha. Bentuknya merupakan pusaran atau

gelang-gelang berlapis, paling sedikit ada tiga lapisan.

Letaknya ada yang beraturan dan ada yang

berserakan. Pamor ini sering pula berkombinasi

dengan Wos Wutah atau Tunggak Semi. Manfaatnya

untuk mencari rejeki dan tidak pemilih.

SISIK SEWU.

Seperti gambar sisik ikan, tetapi bila diperhatikan

seperti pamor Udan Mas menggumpal menjadi satu,

namun pamor ini kurang begitu dikenal, mungkin

karena memang jarang. Selain untuk rejeki juga

untuk meningkatkan wibawa. Cocok bagi pengusaha

dengan banyak karyawan.

PUTRI KINURUNG.

Bentuknya menyerupai gambaran danau dengan tiga

atau lebih “pulau” ditengahnya. Letaknya ditengah

sor-soran. Tuahnya untuk memudahkan mencari

rejeki dan mencegah sifat boros. Bisa diterima

dikalangan manapun. Tidak pemilih.

GUMBOLO GENI.

Sering juga disebut “Gumbolo Agni” atau “Gumbolo

Gromo”. Letaknya ditengah sor-soran dan gambarnya

seperti “binatang Kala” dengan posisi ekor seperti

menyengat. Tuahnya baik, wibawanya besar dan bisa

untuk “singkir baya”, baik dimiliki oleh pimpinan sipil

ataupun militer. Termasuk pamor pemilih.

TANGKIS.

Panamaan dari pamor yang hanya terdapat pada satu sisi saja dan sisi lain tanpa pamor alias

kelengan, kadang kalau pamor atau bentuk bilah berlainan kiri-kanan sering juga disebut pamor

Tangkis. Namun ini harus diperhatikan juga apakah memang tidak ada pamornya ataukah sudah

hilang karena terkikis atau aus. Kalau karena aus maka ini bukan pamor Tangkis. Tuahnya menolak

wabah penyakit.

PENGAWAK WAJA.

Ini istilah untuk keris TANPA pamor sama sekali. Pada keris muda, Pengawak Waja memang tidak

diselipi bahan pamor, tetapi pada keris tua masih mengandung bahan pamor walau tidak kelihatan

karena penempaan dibuat ratusan kali bahkan ribuan kali lipatan sehingga sudah menyatu dan luluh

bilahnya. Hanya tampak seperti urat halus atau serat saja.

Tuahnya susah dibaca, hanya mereka yang mengetahui ilmu esoteri saja yang bisa membaca.

TRIMAN.

Ada yang menyebut Pamor TARIMO, mirip sekali dengan

WOS WUTAH, tetapi agak rapat dan pamor ini tiba tiba

berhenti ditengah bilah, kadang hanya ada di sor-soran

saja. Pamor ini sesuai untuk yang berusia lanjut,

pensiunan dan tidak lagi memikirkan soal duniawi. Baik

juga dipunyai oleh yang bersifat brangasan, suka marah

tetapi kurang baik dipunyai oleh mereka yang masih aktif

bekerja.

ANDHA AGUNG.

Mirip pamor Rojo Abolo Rojo tetapi ukurannya relatif lebih

kecil. Terletak ditengah bilah biasanya dikelilingi pamor

Wos Wutah dan panjang hanya sepertiga atau setengah

bilah. Tuahnya menyangkut kederajatan dan kewibawaan.

Tergolong pamor tidak pemilih.

KUL BUNTET.

Mirip pamor Batu Lapak, bedanya pusarannya hanya satu

dan alurnya melingkar dan secara keseluruhan lebih bulat

dibandingkan pamor Batu Lapak. Tuahnya hampir sama

dengan Batu Lapak tetapi Kul Buntet punya nilai rejeki.

Selain menghidarkan bahaya juga menghalangi usaha

penipuan. Umumnya pamor ini baik untuk semua orang.

KUTO MESIR.

Ada yang menyebut “Kutu Mesir” atau “Kutu Masir”.

Bentuknya terdiri dari tumpukan gelang gelang tidak

begitu bulat tetapi cenderung agak persegi. Letaknya

dibagian sor-soran dan tuahnya hampir sama dengan Kul

Buntet tetapi fungsi rejeki nya lebih kuat. Biasanya dicari

pedagang, pengusaha dan pejabat tinggi. Pamor ini sering

dikombinasi dengan pamor lain seperti Wos Wutah dan

Tunggak Semi.

DAN RIRIS.

Ada yang menyebut Udan Riris, ada yang penuh dari sorsoran

sampai ujung bilah, ada yang “mengisi” sebagian

bilah saja. Walau bentuknya tidak seindah pamor

Nogorangsang namun umumnya tuahnya lebih kuat.

Selain kewibawaan dan kepemimpinan ada fungsi untuk

menolak guna-guna. Pamor ini pemilih.

REGED BANYU.

Pamor ini ada yang menghias seluruh bilah, ada yang

sebagian saja, tidak dari sor-soran keujung bilah. Tuahnya

untuk melindungi si pemilik dari musibah mendadak.

Bahasa Jawanya “Singkir Baya” atau “Tulak Bilahi”. Pamor

ini tidak pemilih.

ROJO SULEMAN.

Ada yang menyebut pamor Nabi Sulaiman.

Banyak pula yang mengatakan ini adalah

rajanya pamor. Letaknya ditengah sor-soran.

Tuahnya memang merupakan kumpulan dari

hal-hal yang baik, positip. Menghindari bahaya

dan mencari jalan rejeki, wibawanya kuat,

disayang dan disegani orang disekilingnya.

Namun pamor ini punya sifat “memilih”.

BATU LAPAK.

Bentuknya menyerupai pusaran yang

melingkar-lingkar, biasanya lebih dari lima.

Letaknya di sor-soran tengah. Tuahnya “Singkir

Baya”. Baik untuk anggota Militer ataupun

orang biasa. Berkhasiat bagi yang mempelajari

kekebalan, bela diri. Pamor tidak memilih.

SIRAT.

Kadang disebut “Teja Bungkus” atau “Bima Bungkus”,

baik dipegang oleh mereka yang punya posisi pimpinan

karena factor wibawa, kepemimpinan dan disayang anak

buah.

TUNGGUL WULUNG.

Yang baik kalau pamor Tunggul Wulung ini merupakan

pamor tiban. Bentuknya mirip gambar anak yang sangat

sederhana, hanya kepala, tangan dan kaki dan menempati

daerah blumbangan. Tuahnya menolak berbagai macam

penyakit dan tidak memilih tetapi pemiliknya harus

berperi-laku baik, tak boleh menyeleweng. Tergolong

pamor langka.

LINTANG KEMUKUS.

Disebut juga “Kukus Tunggal”, bentuknya seperti Sodo

Saler, hanya dibagian sor-soran pamor ini menggumpal.

Gumpalan ini boleh berupa Benang Setukel atau Tunggak

Semi atau Wos Wutah atau juga Bawang Sebungkul.

Selain dipercaya membawa rejeki juga untuk ketenaran

dan menambah wibawa. Tidak pemilih.

PANCURAN MAS.

Banyak dicari pedagang dan pengusaha karena dipercaya

membawa keberuntungan bagi pemiliknya, lagipula tidak

pemilih. Bentuknya mirip Sada Saler tetapi dibagian

ganjanya tepat diujung Sada Saler pamornya seperti

bercabang dua.

SADA SALER.

Arti harfiahnya Lidi Sebatang, bentuknya sesuai dengan

namanya. Berupa garis lurus membujur sepanjang bilah.

Tuahnya ada yang untuk menambah kewibawaan,

ketenaran (populeritas) atau keteguhan iman dan pamor

ini cocok untuk semua orang.

WENGKON.

Ada yang menamakan pamor Tepen. Bentuknya mirip

bingkai (wengkon artinya bingkai). Tuahnya untuk

perlindungan, ada yang untuk menghindari dari godaan,

ada yang memperbesar rasa hemat dan ada yang untuk

menghindari dari guna-guna.

KUDHUNG.

Pamor ini selalu terletak diujung bilah dan tuahnya seperti

namanya untuk melindungi pemiliknya dari serangan

guna-guna dan perlindungan dalam situasi darurat. Pamor

ini sering digunakan untuk “penunggu rumah”.

SATRIYA PINAYUNGAN.

Ada dua macam pamor Satriya Pinayungan. Yang pertama

pamor pada bagian sor-soran, apa saja bentuknya, bisa

Wos Wutah, lalu diatas pamor itu (dekat ujung bilah)

terdapat pamor Kudhung.

Yang kedua, motif pada sor-soran menyerupai Udan Mas

tapi bentuknya teratur. Tiga bulatan mendatar diteruskan

beberapa bulatan keatas.

Tuahnya sama, membi perlindungan bagi pemiliknya dari

perbuatan sirik orang lain. Walau keduanya tidak pemilih

tetapi pamor yang pertama lebih cocok untuk mereka

yang bekerja di pemerintahan sedangkan yang kedua

untuk wiraswasta.

Untuk yang pertama dianut oleh penggemar keris dari Solo ketimur, sedang kedua oleh penggemar

dari Yogya ke barat, mana yang benar tetapi pendapat keduanya diterima oleh sebagian besar

penggemar keris.

BADAELA.

Pamor ini tuahnya buruk, ada yang menyebut pamor

Bebala. Sebaiknya dilarung saja sebab pemiliknya akan

kena pindah, dicurigai serta menerima akibat buruk

pekerjaan orang lain

SEGARA WEDHI.

Terjemahan dalam Bahasa Indonesia, Gurun Pasir. Namun

sifat tuahnya bukan berarti “kering kerontang” atau

“gersang” melainkan justru baik. Menurut banyak orang

tuahnya mudah mendapatkan rejeki. Mirip Udan Mas

tetapi bulatannya lebih kecil dan lebih banyak serta

tersebar diseluruh permukaan bilah. Pamor ini tergolong

tidak pemilih.

UNTU WALANG.

Arti harafiahnya “Gigi Belalang”, tuahnya menambah

kewibawaan seseorang. Dituruti kata katanya dan pamor

ini tergolong pemilih, hanya orang yang punya kedudukan

cukup tinggi bisa cocok. Untuk guru dan pendidik

biasanya juga cocok.

TUNDUNG.

Tergolong pamor yang buruk tuahnya. Sipemilik akan

sering pindah rumah atau diusir oleh sesuatu sebab.

Rumahtangga tidak tentram dan dijauhi rejeki. Sebaiknya

dibuang saja.

ENDAS BAYA.

Tuahnya buruk, sipemilik sering dapat musibah karena

tingkah lakunya sendiri. Sebaiknya dibuang saja karena

siapapun pemakainya akan selalu sial.

DHADHUNG MUNTIR.

Mirip Sada Saler tetapi “garis” ditengah bilah mempunyai

motif seperti pilinan tambang atau dhadhung. Tuahnya

sama dengan Sada Saler, menyangkut kewibawaan,

keteguhan hati. Pamor ini banyak terdapat pada keris

buatan Madura dan tergolong pamor pemilih.

RAHTAMA.

Terletak dibagian sor-soran merupakan pamor tiban

diantara pamor dominan seperti Wos Wutah dan Ngulit

Semangka. Baik sekali jika diberikan pada suami-istri yang

baru menikah dengan harapan agar memperoleh anak

yang soleh dan berbudi luhur.

PUSAR BUMI.

Disebut juga Puser Bumi. Bentuknya mirip Udan Mas

tetapi dengan skala yang jauh lebih besar, minimal

sebesar koin limapuluh rupiah dan kadang sampai 8 cm,

terutama pada bilah tombak. Pamor ini tergolong pamor

miring, merupakan lingaran yang berlapis dan bukan

melingkar seperti obat nyamuk, tuahnya baik tetapi

pemilih dan tidak semua orang “kuat” memilikinya.

Umumnya dipercaya sebagai pamor yang baik untuk

menjaga rumah.

LINTAS MAS.

Letaknya dibagian tengah sor-roran, paling sedikit jumlah

pusaran-pusarannya ada lima buah. Baik untuk berdagang

terutama perhiasan. Pamor ini pemilih dan tuahnya hanya

bisa dirasakan oleh yang cocok saja.

SODO SALER.

Bentuknya merupakan garis lurus dari sor-soran keujung

bilah. Tuahnya untuk kewibawaan dan keprajuritan serta

meneguhkan dalam mencapai cita-cita, baik untuk militer

atau yang berambisi mencapai sesuatu cita-cita.

Tergolong pemilih.

NUR.

Letaknya ditengah sor-soran, mirip huruf S. tuahnya baik

terutama untuk guru, pemimpin atau orang yang dituakan

serta wibawanya besar, punya sifat pelindung dan tempat

bertanya orang lain. Sifatnya pemilih, untuk yang masih

“muda” umumnya kurang kuat.

SEKAR SUSUN.

Hampir seperti Melati Rinonce tetapi ukuran bunganya

lebih besar. Bentuk bunga seperti bulatan pada pamor

Bendo Segodo. Memudahkan dalam mencari rejeki dan

tidak pemilih. Hanya ditemukan pada keris keris yang

relatif muda.

SEKAR TEBU.

Hampir seperti Blarak Ngirid atau Sinered, tetapi ujungnya

tidak sampai kebilah keris, malainkan agak mengumpul

ditengah saja dan guratannya lebih halus. Tidak pemilih

dan tuahnya untuk kewibawaan dan kepemimpinan.

KLABANG SAYUTO.

Seperti paduan pamor Blarak Ngirid dan Naga Rangsang.

Sepintas seperti seekor klabang dengan kaki seribunya.

Dipercaya bisa menambah kewibawaan dan kekuasaan.

Pamor ini tergolong pemilih dan hanya cocok bagi yang

memegang posisi pimpinan.

MANGGAR.

Mirip untaian Bunga Kelapa. Merupakan kumpulan dari

bentuk pamor macam pamor Wiji Timun tetapi letaknya

sering menyudut, bersusun dari sor-soran keujung bilah.

Memudahkan mencari rejeki dan menonjol dalam

lingkungan pergaulan. Tidak pemilih.

JALA TUNDA.

Tergolong pamor pemilih. Tuahnya untuk ketenaran,

untuk menonjol dalam lingkungandan tergolong pamor

langka walau dari teknik pembuatan tidak terlampau

sukar.

Sepintas mirip pamor Wengkon tetapi lebar dan pada

bagian dalam ada lekuk-lekuk yang terkadang simetris

berhadapan tetapi pada bagian lain sering tidak simetris.

Pamor Jala Tunda yang bagus, garis-garis yang menjadi

wengkon biasanya halus dan rangkap banyak sekali.

SUMUR BANDUNG.

Merupakan bulatan hitam besi tanpa pamor sebesar uang

logam lima puluh sen-an atau lebih kecil sedikit letaknya

ditengah bilah, diantara pamor – biasanya Wos Wutah

nggajih atau Pendaringan Kebak nggajih. Banyak terdapat

pada keris buatan Madura. Tergolong pamor pemilih dan

paling cocok buat keprajuritan, militer atau yang belajar

ilmu kekebalan.

BUNTEL MAYIT.

Nama yang menyeramkan, artinya “pembungkus mayat”.

Tergolong pamor sangat pemilih. Kalau cocok akan cepat

menanjak kariernya atau kekayaannya tetapi kalau tidak

cocok bisa mendapatkan malapetaka. Karena itu bila

menginginkan pamor ini sebaiknya ditanyakan dulu pada

mereka yang tahu agar bisa dilihat cocok atau tidaknya.

JAROT ASEM.

Ini termasuk pamor langka walau tampaknya sangat

sederhana tetapi pembuatannya sangat sulit. Sepintas

seperti jalinan serabut kasar, saling menyilang arahnya

tetapi tidak ada kesan tumpang tindih. Pamor ini

dipercaya memberikan pengarus baik pada pemiliknya,

menjadi teguh hatinya dan besar tekatnya. Amat cocok

bagi yang punya cita cita besar baik dalam pendidikan

ataupun dalam pekerjaan.

KENDHIT GUMANTUNG.

Ini termasuk pamor tiba. Letaknya dibagian sor-soran dan

biasanya bercampur pamor yang lebih dominan seperti

Wos Wutah atau Ngulit Semangka. Baik untuk setiap

orang. Dipercaya dapat menolak segala macam penyakit

menular, jadi seperti anti wabah. Tetapi pemiliknya harus

menjaga tingkah lakunya dan jangan sampai

menyeleweng dari jalan yang lurus.

KUPU TARUNG.

Sepintas seperti gambar kupu-kupu sedang berlaga.

Namun esoterinya tidak ada sangkut paut dengan bidang

laga, bahkan baik untuk pergaulan. Pamor ini tidak

pemilih dan terletak sepanjang bilah dari sor-soran hingga

ujung bilah.

MRUTU SEWU.

Mirip Udan Mas dan Sisik Sewu. Pamornya berupa bulatan

besar dan kecil, rapat satu sama lainnya dan disela pamor

yang berbentuk pusaran-pusaran itu ada semacam titiktitik

pamor kecil. Pamor ini memudahkan mencari rejaki

juga dipercaya orang memudahkan anak gadis atau janda

dalam mencari jodoh dan pamor ini tidak pemilih.

RATU PINAYUNGAN.

Tergolong pamor tiban yang letaknya di sor-soran dan

biasanya bercampur pamor dominan lainnya.

Pengaruhnya baik pada pemiliknya, melindungi

marabahaya, berwibawa dan punya pengaruh luas. Baik

bagi seorang pimpinan tetapi tergolong keris pemilih.

LAWE SETUKEL.

Biasa disebut “benang setukel” atau “saukel”. Sepintas

memang mirip benang yang diurai dari gulungannya. Keris

ini cocok untuk polisi, militer atau pekerja lapangan.

Banyak yang menganggap keris ini bisa menolak gunaguna

dan keris ini tergolong pemilih.

YOGAPATI.

Hati-hatilah bila berjumpa dengan keris ini. Pamor ini

punya pengaruh buruk sekali, terutama buat yang

bekeluarga. Sering anak-anak sang pemilik sakit-sakitan

atau bahkan meninggal. Sebaiknya dilarung saja.

KINASIHAN.

Ini pamor baik dan tidak pemilih, tuahnya disayang dan

dihormati orang sekeliling. Factor rejeki juga baik, bisa

lumintu (selalu ada saja)

KALACAKRA.

Tergolong pamor langka. Untuk penguasaan wilayah,

kekuasaan dan kewibawaan serta kepemimpinan. Baik

dipakai oleh pemimpin masyarakat. Ada faktor penolak

bala dan guna-guna.

BUNGKUS.

Bentuknya sederhana, Cuma gambaran seperti tonjolan

berlekuk-lekukbagai kepompong ulat dan letaknya di sorsoran.

Tuahnya memudahkan mencari rejeki, hemat serta

merupakan pamor yang tidak pemilih. Paling cocok untuk

pedagang atau pengusaha.

SLAMET.

Bentuknya mirip bayi berjambul sedang tidur. Letaknya di

sor-soran dan juga terdapat pada tombak atau pedang.

Tuahnya adalah untuk keselamatan dan tergolong “singkir

baya”, termasuk berguna untuk menolak guna-guna.

Kelebihan dibanding pamor lain, pamor Slamet ini juga

mencegah fitnah serta omongan negatif. Tidak pemilih

dan cocok untuk semua orang.

MAKRIB.

Kadang disebut pamor Makarib. Tuahnya baik sekali,

menyangkut kepemimpinan, rejeki dan keselamatan

dalam perjalanan dan pamor ini tidak pemilih.

TELAGA MEMBLENG.

Bentuknya menyerupai gelang-gelang yang tidak begitu

bulat dan paling sedikit ada tiga gelang-gelang. Letaknya

pada bagian pejetan (blumbangan) dibelakang gandhik.

Tuahnya untuk penumpukan harta dan rejeki, yang sudah

kita terima sukar keluar lagi kecuali untuk hal yang

bermanfaat. Baik buat orang yang pemboros agar bisa

lebih hemat dan pamor ini tidak pemilih.

PANGURIPAN.

Disebut juga pamor Ngurip-urip, mirip pamor Tamsul

Kinurung tetapi bentuk utamanya bukan jajaran genjang

melainkan lingkaran-lingkaran yang pada satu sisinya

seperti meleleh. Letaknya ditengah sor-soran, tuahnya

seperti namanya untuk memudahkan mencari sandangpangan,

rejeki. Pamor ini istimewa dan kadang bisa

digunakan untuk mengusir mahluk halus. Perbawanya

dijauhi binatang buas. Termasuk pamor tidak pemilih.

DIKILING.

Ada yang menyebut pamor Dingkiling atau Cengkiling,

tuahnya buruk bagi yang sudah berumah tangga. Sering

ruwet, cekcok dan tidak tentram bahkan bisa jadi

rumahtangganya akan bubar.

GANGGENG KANYUT.

Tuahnya seperti Sekar Lampes, tetapi yang menonjol

justru kewibawaannya, tergolong juga pamor pemilih.

UNTHUK BANYU.

Mirip dengan air berbuih, tuahnya untuk rejeki dan

pergaulan serta mengurangi sifat boros. Tergolong tidak

pemilh.

WENGKON.

Ada yang menyebut pamot Tepen, ada yang menyebut

Lis-lisan. Bentuknya merupakan alur pamor yang merata

sepanjang pinggiran bilah keris. Tuahnya macam-macam,

ada yang bersifat perlindungan bagi pemiliknya agar

terhindar dari bahaya. Ad yang memberikan perlindungan

terhadap godaan batin, ada pula yang menambah rasa

hemat. Pamor ini tidak pemilih.

TEJO KINURUNG.

Seperti perpaduan pamor Sada Saler dan Wengkon,

tuahnya cenderung seperti Sada Saler yaitu berkaitan

dengan kepemimpinan dan derajat. Tergolong pemilih.

WIJI SEMEN.

Tergolong pamor rekan dan juga pemilih. Tuahnya

melindungi dari guna-guna atau mahluk halus. Tergolong

pamor miring yang menempati bagian bilah dari sor-soran

sampai keujung bilah.

TUMPUK.

Terletak dibagian sor-soran, bentuknya menyerupai garis

melintang antara tiga sampai lima lapis, manfaatnya

seperti Udan Mas, memudahkan “menumpuk” rejeki. Pada

umumnya kerisnya lurus dengan dapur kalau tidak Tilam

Upih atau Brojol.

ROJOGUNDOLO (A).

Sebagian orang menyebut Gundolorojo. Umumnya

terletak ditengah sor-soran, namun adakalanya terletak

agak ketengah bilah keris. Bentuknya mirip gambar

mahluk yang menakutkan, kadang seperti perempuan

kadang seperti laki-laki atau juga hewan. Rojogundolo

yang bertuah biasanya yang dari pamor tiban dan bukan

rekan.

ROJOGUNDOLO (B).

Umumnya bersifat perlindungan terhadap pemiliknya, bisa

digunakan menolak guna-guna, memindahkan mahluk

halus, membersihkan rumah “angker” bahkan jika

kerisnya istimewa bisa digunakan menyembuhkan orang

yang kesurupan. Tergolong pamor tidak pemilih dan bisa

juga terdapat di tombak atau pedang.

Masih banyak lagi pamor yang belum terdata disini, pamor buatanpun sering tidak terdata dengan

baik dan kadang penamaan pamor juga hanya berdasarkan gambar yang terjadi belum ada

padanannya atau juga karena timbul kreasi baru dari sipemesan keris kepada sang empu agar

dibuatkan pamor seperti rancangannya.

Semua masukan mengenai pamor yang baik tercantum didalam tulisan ini ataupun belum tercantum

sangat diharapkan untuk melengkapi data dan kekayaan informasi pamor agar informasi itu tidak

hilang begitu saja.

Share on: Facebook Twitter Google+ Linkedin Technorati Digg LintasMe

Related Articles :